Le pape appelle la communauté mondiale à faire face aux «  effets destructeurs de l'empire de l'argent ''

Dans sa troisième encyclique dimanche matin, le pape François a dénoncé le capitalisme de marché libre et la théorie «magique» de l'économie de ruissellement, affirmant que la pandémie de coronavirus a une fois pour toutes réfuté l'idée que les politiques économiques qui visent à bénéficier aux déjà riches bénéficient aux personnes à faible revenu grâce à la création d'emplois et aux investissements.

Le document de 45 000 mots, intitulé «Fratelli Tutti» signifiant «Frères tous» ou «Frères et sœurs tous», indiquait la conviction du pape que la pandémie a montré qu'une refonte majeure des systèmes économiques mondiaux est nécessaire, car la crise a affecté de manière disproportionnée le pauvres dans des pays comme les États-Unis, le Brésil et le Royaume-Uni; a révélé le fossé entre les travailleurs à faible revenu du monde entier qui ont eu un accès limité à l'aide gouvernementale et les professionnels capables de travailler à domicile; et a causé la récession «la plus inégale» de l'histoire moderne des États-Unis.

"Quiconque pense que la seule leçon à tirer était la nécessité d'améliorer ce que nous faisions déjà, ou d'affiner les systèmes et les réglementations existants, nie la réalité", a déclaré le Pape François.

"La fragilité des systèmes mondiaux face à la pandémie a démontré que tout ne peut pas être résolu par la liberté du marché", a poursuivi l'encyclique.

Le document a implicitement réprimandé les opinions conservatrices et néolibérales aux États-Unis et dans d'autres pays riches. Aux États-Unis, la pandémie a jusqu'à présent éliminé les emplois mal rémunérés à huit fois le taux d'emplois à haut salaire, et les dirigeants républicains du Sénat se sont moqués de la proposition des démocrates de maintenir l'allocation de chômage de 600 dollars par semaine introduite en mars. , malgré les preuves que cela a eu un impact positif mesurable sur les niveaux de pauvreté aux États-Unis pendant plusieurs mois cette année. Au lieu de cela, le GOP a donné la priorité à la protection des entreprises contre la responsabilité si leurs employés contractaient le coronavirus après leur retour au travail.

Les crises économiques précédentes, telles que la récession de 2008 et 2009, ont finalement "accru la liberté pour les vraiment puissants, qui trouvent toujours un moyen de s'en sortir indemnes", a fait remarquer le pape François. Maintenant, a-t-il dit, la société doit affronter «les effets destructeurs de l'empire de l'argent».

Ceux qui ont le pouvoir économique doivent "l'administrer pour le bien de tous" plutôt que d'accumuler des richesses, a-t-il dit, suggérant que cela s'applique à la fois à des pays individuels comme les États-Unis – où une analyse récente du People's Policy Project a montré que près de 80% de la richesse appartient actuellement à des millionnaires et des milliardaires, qui ne représentent que 12% de la population – et à la communauté mondiale, où les dirigeants des pays en développement ont récemment demandé si leurs populations seraient «laissées à mourir» après le refus des États-Unis, de la Russie et du Brésil s'engager dans un effort mondial pour rendre un vaccin Covid-19 accessible à tous.

La propriété privée ne peut être considérée comme un droit si quelques privilégiés dans une société vivent dans le luxe tandis que d'autres n'ont rien, a ajouté le pape.

Jonathan Wilson-Hartgrove, écrivain spirituel et chef de la Campagne des pauvres aux États-Unis, a interprété les paroles du pape François comme un appel à une «campagne internationale des pauvres».

"Il ne semble pas y avoir de place pour les mouvements populaires qui unissent les chômeurs, les travailleurs temporaires et informels, et bien d'autres qui ne trouvent pas facilement leur place dans les structures existantes", a déclaré le Pape.

Rev. Dr. William Barber II, coprésident de la Campagne des pauvres, remercié le pape pour avoir "appelé l'Église à se tenir aux côtés des mouvements des pauvres du monde entier" au milieu de la pandémie et au-delà.