Je suis indigné par le traitement manifestement raciste et misogyne infligé en particulier à la procureure du comté de Fulton, Fani Willis, et aux élues noires en général.
Ce traitement se manifeste par des questions salaces très médiatisées sur la vie sexuelle privée, juridique, « morale » et totalement hors de propos d’une procureure noire dûment élue et exceptionnellement qualifiée. Et ces questions sont considérées par beaucoup trop d’Américains comme plus importantes que la question de savoir si Donald Trump, un agresseur sexuel quatre fois inculpé, deux fois mis en accusation, une fois jugé et un fraudeur une fois jugé, a tenté de voler une élection présidentielle en Géorgie.
Cela vaut la peine d’y réfléchir à la suite de la visite cette semaine à Pittsburgh de la vice-présidente Kamala Harris, peut-être la femme noire la plus souvent décriée et la plus en vue dans l’arène politique. Considérez, par exemple, ce que Trump a dit à propos de Harris en 2020 :
« Et maintenant, vous avez – une sorte de – une femme folle, je l’appelle, parce qu’elle était tellement en colère et – une telle haine envers le juge Kavanaugh. Je veux dire, je n’ai jamais rien vu de pareil. Elle était la plus en colère du groupe et ils étaient tous en colère. Ce sont des gens gravement malades.
Le bilan de la Pennsylvanie en matière d’élection de femmes noires est mitigé, mais pour la plupart, elles sont terriblement sous-représentées dans les fonctions électives. Le Commonwealth n’a envoyé sa première femme noire au Congrès qu’en 2022, lorsque la représentante américaine Summer Lee – également cible d’attaques racistes vicieuses – a résisté à une vague de publicités négatives pour remporter l’élection au siège du 12e district.
Mais l’État de Keystone était en avance sur les autres États lorsqu’il a élu sa première femme noire à l’Assemblée législative de l’État en 1938 – c’était la première fois qu’une femme noire était élue à l’Assemblée législative d’un État, où que ce soit dans le pays. L’avocate des droits civiques de Philadelphie, Crystal Bird Fauset, a représenté l’ouest de Philadelphie et a ensuite servi dans l’administration du FDR.
Nous avons également vu des créateurs d’histoire locaux au cours de l’année écoulée, tels que Cherelle Parker (Démocrate de Philadelphie) qui est devenue en 2023 la première femme noire de la ville élue maire, et la représentante Joanna McClinton (Démocrate de Philadelphie) qui en 2023 a été élue maire de la ville. élue par ses collègues membres de la Chambre des représentants pour servir de leader de la majorité.
Depuis l’époque de Fauset, malheureusement, peu de choses ont changé en ce qui concerne les stéréotypes à l’égard des élues noires. Ils doivent encore faire face à la misogynie sous la forme de sexualisation, de moralisation, d’objectivation, de honte corporelle, de mansplaining, de remise en question, d’âgisme, de plafonds de verre et du syndrome de la demoiselle en détresse. Le New York Times a interviewé plus d’une douzaine de femmes noires pour un article du 14 février :
« Pour beaucoup, il y a quelque chose d’exaspérant à voir M. Trump et ses alliés attaquer Mme Willis au sujet d’une relation amoureuse consensuelle alors qu’il était accusé d’inconduite et d’agression sexuelles…. Ils estiment que les femmes noires sont soumises à des normes différentes et que Mme Willis aurait dû savoir que son identité… mettrait en lumière sa conduite personnelle.
Mais un homme, à savoir Trump, divorcé deux fois, peut se vanter d’avoir « attrapé les femmes par les p___ » et obtenir quand même 63 millions de voix en 2016 et 74 millions en 2020.
Dana Carter, défenseure des enfants, enseignante, consultante en éducation et coach pédagogique à Philadelphie, est diplômée du HBCU et titulaire d’une maîtrise en éducation. Je lui ai demandé ce qu’elle pensait du traitement réservé aux femmes noires par l’Amérique. Elle a cité James Baldwin : « Être noir dans ce pays et être relativement conscient, c’est être en colère presque tout le temps. »
« Et dans la mesure où la rage est synonyme de colère, il avait raison – et il parlait clairement de rage, c’est-à-dire de colère, comme d’un compliment », m’a dit Carter. « Par exemple, une femme noire en colère est une femme noire qui est consciente de l’impact des racines misogynes et racistes de l’Amérique et de l’Europe. De Sarah Baartman en Afrique du Sud à Henrietta Lacks et à l’esclavage en Amérique en passant par les femmes noires opprimées et exploitées à travers le monde, les corps des filles noires et des femmes noires étaient considérés comme la propriété des hommes blancs via le patriarcat masculin blanc.
« En fait, dire que l’Amérique et le monde célèbrent la misogynie et le racisme n’est pas une hyperbole », a-t-elle poursuivi. « C’est précisément pourquoi un candidat à la présidentielle – qui s’est moqué d’avoir commis des agressions sexuelles violentes et qui a qualifié Willis de « embarras humiliant », Harris de femme « méchante et folle » et la procureure générale de New York, Letitia James, de femme « horriblement corrompue » – est toujours le principal candidat d’un grand parti politique américain.
Mais les femmes noires en politique ne sont pas les seules à être contraintes de lutter contre le racisme et la misogynie. Ce sont des femmes noires partout, y compris sur le lieu de travail. Comme indiqué dans le Harvard Business Review du 31 janvier 2022 :
« Le stéréotype de la femme noire en colère a pénétré de nombreux pans de la culture américaine, y compris sur le lieu de travail. Ce stéréotype omniprésent caractérise non seulement les femmes noires comme étant plus hostiles, agressives, autoritaires, illogiques, de mauvaise humeur et amères, mais il peut également les empêcher de réaliser leur plein potentiel sur le lieu de travail.
Ce rapport indiquait qu’il n’y avait aucune femme noire PDG d’une entreprise Fortune 500 jusqu’en 2009, lorsque Ursula Burns a accédé au poste chez Xerox. Et maintenant, 15 ans plus tard, ils ne sont plus que deux : Toni Townes-Whitley de SAIC et Thasunda Brown Duckett de TIAA.
Lorsque des racistes misogynes qualifient les femmes noires de colère, ils le considèrent comme une insulte. Mais lorsque des personnes éclairées comme Carter et d’autres, moi y compris, utilisent ce mot à propos des femmes noires, nous l’entendons comme Baldwin l’entendait – comme un insigne d’honneur.
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