Depuis la montée du révérend Jerry Falwell, Sr. et de la majorité morale à la fin des années 1970 et au début des années 1980, le Parti républicain et la droite chrétienne ont été rejoints à la hanche. Le président Donald Trump a été un allié majeur du mouvement évangélique blanc d’extrême droite pendant ses quatre années à la Maison Blanche, et Rép. Marjorie Taylor Greene de Géorgieen juillet, a affirmé qu’elle était « attaquée par la gauche impie » parce qu’elle est « une fière nationaliste chrétienne ».
La représentante Lauren Boebert du Colorado s’est récemment plainte d’en avoir marre de la séparation de l’Église et de l’État. Et l’ancien directeur de la sécurité nationale, Michael Flynn, a appelé les États-Unis à « embrasser une seule religion » et à abandonner toutes les religions autres que le christianisme.
Mais dans un article publié par The New Republic le 12 décembre, la journaliste Charlotte Kilpatrick souligne que tout le monde à la « droite anti-réveil » n’est pas religieux. Certains opposants au «réveil», écrit-elle, mènent une «guerre culturelle» de manière plus «laïque».
« Lorsque Trump a annoncé sa candidature, l’homme d’affaires new-yorkais plusieurs fois divorcé et avide de chatte n’a pas inspiré ses partisans en prêchant sur les attaques contre le christianisme ou les » valeurs traditionnelles « , comme l’ont fait tant de ses ancêtres », note Kilpatrick. « Au lieu de cela, il a suscité la peur du déplacement racial et la nécessité de préserver une identité « américaine ». MAGA ne menait pas une croisade contre les impies ; c’était lutter contre l’éveil. Au lieu d’une guerre culturelle enracinée dans des versets bibliques, cette nouvelle renaissance de l’idéologie de droite est désormais fondée sur une lutte laïque qui n’exige plus que Jésus joue un rôle dans la lutte contre les valeurs progressistes.
Kilpatrick poursuit : « Une des raisons de ce changement idéologique est que les Américains des deux partis politiques deviennent moins religieux. Un sondage Gallup de mars de l’année dernière a révélé que 47% de tous les Américains appartenaient à une église, une synagogue ou une mosquée, contre 50% en 2018 et 70% en 1999. La baisse est principalement due à un nombre croissant d’Américains qui prétendent aucune préférence religieuse.
Kilpatrick souligne que bien que Trump ait fortement courtisé les évangéliques blancs, il ne faisait que s’intéresser aux fondamentalistes chrétiens et n’a pas réellement adopté leurs pratiques.
« Au cours des années 1970, lorsque les républicains étaient occupés à lutter contre l’action positive et le transport scolaire public, ils ont également surfé sur une vague de christianisme né de nouveau qui a propulsé des prédicateurs évangéliques comme Jerry Falwell sous les projecteurs nationaux », note Kilpatrick. « Les sermons du dimanche dans les méga-églises nouvellement construites ressemblaient beaucoup aux diatribes entendues à la radio de droite. »
Kilpatrick poursuit: «Ce qui a émergé au cours de la dernière décennie est ce que le sociologue Donald Warren a décrit dans les années 1970 comme la montée des radicaux d’Amérique centrale, ou MAR. Ces électeurs ne sont pas nécessairement les mêmes qui assistent encore aux services religieux. Leur caractéristique la plus distinctive est que la plupart d’entre eux sont des salariés blancs à revenu moyen à faible sans diplôme universitaire de quatre ans qui partagent une méfiance à l’égard du grand gouvernement et une crainte que la classe moyenne soit attaquée. Ce sont les électeurs les plus susceptibles de se mettre à l’écoute de Tucker Carlson qui se plaint des hispanophones immigrés qui prennent le contrôle des petites villes et des libéraux qui tentent de prendre des armes à feu à des propriétaires responsables. Ils sont également ceux qui s’identifient le plus comme des « anti-réveil ».
Les conservateurs qui s’identifient ouvertement comme « athées » ne sont pas impossibles à trouver. SE Cupp de CNN, par exemple, est un athée conservateur. Mais alors que Cupp est tout à fait dans le camp de Never Trump et est un critique acerbe du mouvement MAGA, les parties laïques de la «droite anti-réveil» que Kilpatrick décrit sont passionnément MAGA.
« Ce que révèle ce découplage de la religion et de l’idéologie, c’est que pour de nombreux républicains, un amour professé pour les enseignements de Jésus n’a jamais été une question d’amour et de charité, mais de maintien d’idéaux antisociaux : la domination sur les droits d’autrui et la préservation d’un statut social. hiérarchie opposant le groupe préféré à tous les groupes externes défavorisés », écrit Kilpatrick. « Les États-Unis d’Amérique ont peut-être été fondés sur des valeurs puritaines, mais il apparaît maintenant que ces mêmes valeurs peuvent persister et évoluer même sans les puritains. »
