La capture par l'extrême droite d'un christianisme dégradé est-elle importante au Royaume-Uni, où la religion a beaucoup moins d'influence qu'aux États-Unis ? Compte tenu du statut de superpuissance de l’Amérique et de la réticence des dirigeants mondiaux à défier Trump, cela devrait nous concerner tous.
Qu’est-il arrivé à « aimer son prochain », le principe chrétien fondamental que Jésus a identifié comme le deuxième plus grand commandement ? Dans les Évangiles, aimer son prochain, et même ses ennemis, est au cœur de la vision morale de compassion, de miséricorde et de paix de la foi.
Pourtant, dans la version du christianisme de Tommy Robinson, cette éthique est bouleversée. Cette semaine, le militant d'extrême droite, longtemps associé aux messages de division et anti-immigration, a célébré l'opération controversée de l'armée américaine au Venezuela et a appelé Donald Trump à « nous libérer » en envahissant le Royaume-Uni et en destituant le Premier ministre Keir Starmer.
Le raid de Trump au Venezuela, qui a conduit à la capture et à l'extradition du président Nicolas Maduro, a été largement condamné comme étant illégal et constituant une violation du droit international. Les commentaires de Robinson ont été critiqués comme contradictoires car il professait le patriotisme tout en invitant à une action militaire étrangère sur le sol britannique.
C’est l’homme qui, en 2025, a commencé à se promouvoir comme chrétien, en organisant des rassemblements « Unissez le Royaume » et des chants de Noël centrés sur des thèmes chrétiens.
Pourtant, tout comme la sincérité de son patriotisme a été remise en question, l’authenticité de sa foi nouvellement professée a également été remise en question.
À la suite d’un rassemblement d’extrême droite mené par Robinson à Londres en septembre dernier, des évêques, l’ancien archevêque de Cantorbéry Rowan Williams et des dirigeants des traditions méthodiste, baptiste, évangélique, de l’Armée du Salut et catholique, ont écrit une lettre ouverte condamnant l’utilisation de symboles chrétiens. Ils se sont dits « profondément préoccupés par la récupération des symboles chrétiens, en particulier la croix », avertissant que des éléments de la marche contenaient des thèmes « racistes, anti-musulmans et d’extrême droite ».
« En tant que chrétiens issus de différents horizons théologiques et politiques, nous nous unissons contre l’utilisation abusive du christianisme », ont-ils écrit.
Influence milliardaire
Tommy Robinson n'est pas la seule figure de la droite britannique à invoquer le christianisme tout en promouvant des idées que de nombreux chrétiens considèrent comme profondément antichrétiennes.
Sir Paul Marshall, financier milliardaire et investisseur majeur dans les médias de droite, notamment Actualités GB, le spectateur et Supprimer le troupeauest un éminent philanthrope chrétien. Il siège au conseil d’administration du Church Revitalization Trust, qui décrit sa mission comme contribuant à « l’évangélisation des nations, la revitalisation de l’Église et la transformation de la société ».
Pourtant, la conduite publique de Marshall a suscité un examen minutieux. Il a été accusé de soutenir des voix extrémistes sur les réseaux sociaux, ce qui soulève des questions quant à son aptitude à devenir propriétaire des médias.
Le groupe anti-extrémiste Hope Not Hate a souligné les messages qu’il a aimés ou partagés sur X, l’accusant de soutenir « des militants islamophobes et anti-migrants extrémistes » et d’avoir « des opinions profondément troublantes sur la Grande-Bretagne moderne ».
Parmi les contenus figuraient des affirmations selon lesquelles l’Europe se dirige vers la guerre civile parce que les « populations européennes autochtones » perdent patience face aux « faux envahisseurs réfugiés » et que les sociétés ne peuvent pas rester en paix une fois que les populations musulmanes atteignent une certaine taille.
La présentation de communautés entières comme des menaces existentielles s’accorde mal aux enseignements chrétiens sur la dignité humaine, la paix et l’accueil de l’étranger, soulevant des questions sur la manière dont la foi est mobilisée dans la politique de droite contemporaine.
« Jésus républicain »
Comme souvent lorsqu’on examine les actions de la droite, la piste nous mène aux États-Unis. Dans ce pays, la montée en puissance de chrétiens auto-identifiés qui soutiennent avec enthousiasme Donald Trump soulève une question incontournable : comment un mouvement qui proclame Jésus-Christ comme son sauveur peut-il si facilement soutenir des politiques qui contredisent les valeurs qu’il est censé incarner ?
Considérez les nouvelles écoeurantes qui nous parviennent de Minneapolis cette semaine. Renee Good, mère de trois enfants et citoyenne américaine, a été abattue de sang-froid, en plein jour, par des agents de l'Immigration and Customs Enforcement (ICE) de Trump. Des rapports indiquent également qu'au moins deux pasteurs ont été bousculés et exposés au gaz poivré alors qu'ils protestaient contre les actions des agents fédéraux de l'immigration dans la ville.
Les critiques soutiennent que de tels événements révèlent la montée d’une figure politisée parfois surnommée « Jésus républicain », un Christ réinventé invoqué pour s’opposer à l’aide sociale, sanctifier le nationalisme, justifier des régimes d’immigration sévères et célébrer le pouvoir militaire.
L'un de ces critiques est Stephen Mattson, auteur de The Great Reckoning: Surviving a Christianity That Looks Nothing Like Christ.. Écrivant pour Christians for Social Action, Mattson saisit la profondeur de ces contradictions :
« Il existe une religion dont le sauveur était un réfugié, mais elle rejette les réfugiés. Dont Dieu accueille les voyageurs, mais il expulse les immigrés. Dont les paroissiens adorent quelqu'un appelé le Prince de la Paix, mais ils défendent la violence et sont pro-guerre. Dont le héros était une minorité ethnique, mais ils sont complices de la suprématie blanche… Il existe un type populaire de « christianisme » qui ne veut rien avoir à faire avec le Christ, si ce n'est d'utiliser son homonyme pour promouvoir le sien. ordres du jour. »
La question est de savoir qui finance les messages chrétiens de droite ?
L’« armée légale » chrétienne de Trump
Deux organisations américaines étroitement liées à Donald Trump ont joué un rôle majeur dans le financement et l’exportation de l’idéologie nationaliste chrétienne et de l’activisme culturel-guerrier conservateur, l’Alliance Defending Freedom (ADF) et l’American Center for Law and Justice (ACLJ). Tous deux recourent à des litiges stratégiques pour s’opposer aux droits LGBTQ+ et à l’accès à l’avortement.
L’ADF a été cofondée par le leader de la droite chrétienne américaine Alan Sears, co-auteur d’un livre attaquant « l’agenda homosexuel ». L'ACLJ a été fondée en 1990 par le télévangéliste Pat Robertson pour contrer l'Union américaine des libertés civiles.
Une enquête d’openDemocracy a révélé qu’entre 2008 et 2019, les deux groupes ont dépensé plus de 20 millions de dollars en Europe, ce qui témoigne d’un effort concerté pour exporter les priorités nationalistes chrétiennes américaines.
La Grande-Bretagne, en particulier, semble être considérée comme un terrain fertile.
Depuis 2020, ADF a plus que doublé ses dépenses au Royaume-Uni et quadruplé son équipe britannique. Après avoir contribué à l’annulation de l’affaire Roe v. Wade et contesté à plusieurs reprises les droits LGBTQ+ aux États-Unis, les ADF déploient désormais les mêmes tactiques juridiques en Grande-Bretagne, notamment en soutenant les chrétiens poursuivis pour avoir violé les zones tampons des cliniques d’avortement.
Vladimir Poutine et la « guerre sainte »
Si Trump incarne le « Jésus républicain », Vladimir Poutine propose un modèle parallèle. En 2014, Poutine est apparu en couverture de Décisionun magazine évangélique américain, avec un article de couverture écrit par le pasteur conservateur Franklin Graham, qui a salué la signature par Poutine d'une loi restreignant l'expression LGBTQ+. Le numéro a été publié au moment même où les troupes russes entraient en Crimée.
Il est intéressant de noter que l'ACLJ gère un bureau affilié à Moscou, le Centre slave pour le droit et la justice, qui a également salué les lois de Vladimir Poutine interdisant la soi-disant « propagande gay ».
Graham s’est rendu en Russie en 2015 et depuis lors, il a présenté Poutine comme un leader pieux. Quelques jours avant l’invasion de l’Ukraine par la Russie, il a exhorté la population à « prier pour Poutine », mais pas pour les Ukrainiens, ce qui a provoqué des réactions négatives.
Le patriarche Kirill, évêque de l'Église orthodoxe russe et allié de longue date de Poutine, a présenté l'expansion de la Russie en Ukraine comme une lutte sacrée, suggérant que les soldats morts au combat voient leurs péchés pardonnés.
Comme pour Trump et des personnalités comme Tommy Robinson, l’identification publique de Poutine en tant que défenseur des valeurs chrétiennes et ses relations étroites avec l’Église orthodoxe russe ont suscité le scepticisme quant à la sincérité de sa foi.
Les théologiens chrétiens et le clergé du monde entier ont condamné cette rhétorique, les religieux orthodoxes accusant Poutine et le patriarche Cyrille d’utiliser l’idéologie du « monde russe » comme principale justification théologique d’une guerre d’agression.
En 2023, Alexei Gorinov, un conseiller de Moscou emprisonné pour son opposition à la guerre, a écrit à Kirill pour lui demander comment les enseignements de Jésus pouvaient justifier le meurtre d'Ukrainiens au nom des « valeurs chrétiennes ».
Y a-t-il de l'espoir ?
Alors, la capture par l’extrême droite d’un christianisme dégradé est-elle importante au Royaume-Uni, où la religion a beaucoup moins d’influence qu’aux États-Unis ? Compte tenu du statut de superpuissance de l’Amérique et de la réticence des dirigeants mondiaux à défier Trump, cela devrait nous concerner tous.
Mais un contrepoids pourrait également venir des États-Unis. En poursuivant les avertissements papaux sur le changement climatique, en exprimant sa solidarité avec les plus pauvres du monde et en renouvelant ses appels à la paix, le pape Léon, le premier pape américain, a clairement indiqué qu'il n'était pas un allié de Trump. Début décembre, il a averti que les États-Unis préparaient une attaque militaire contre le Venezuela. Le week-end dernier, il a de nouveau souligné l'importance des droits de l'homme, de la souveraineté nationale et de la justice.
Comme l'a observé l'écrivaine en théologie Catherine Pepinster cette semaine : « Il faudra du courage pour dénoncer Donald Trump sur la légalité et la moralité d'une incursion militaire américaine. Les signes jusqu'à présent sont encourageants – mais le moment est venu pour la voix de Leo d'être plus forte, plus forte et plus en colère. »
Leo, dit Pepinster, « pourrait être leur allié le plus important – sans armée ».
La droite néofasciste a connu un certain succès en cooptant le patriotisme et la liberté d’expression à sa cause perverse : jusqu’à présent du moins, le christianisme semble plus résistant.
