par Monique Deal Barlow, Université d’État de Géorgie
Alors que la majorité des Américains ont l’intention de se faire vacciner contre le COVID-19 ou ont déjà reçu leur vaccin, amener des évangéliques blancs sur les sites de vaccination peut s’avérer plus difficile – en particulier ceux qui s’identifient comme nationalistes chrétiens.
Une enquête du Pew Research Center menée en février a révélé que les évangéliques blancs étaient le groupe religieux le moins susceptible de dire qu’ils seraient vaccinés contre le coronavirus. Près de la moitié (45%) ont déclaré qu’ils n’obtiendraient pas le vaccin COVID-19, par rapport à 30% de la population générale.
Certains évangéliques ont même lié les vaccinations contre le coronavirus à la «marque de la bête» – un symbole de soumission à l’Antéchrist trouvé dans les prophéties bibliques, Apocalypse 13:18.
En tant que spécialiste de la religion et de la société, je sais que ce scepticisme chez les évangéliques a une origine. Les soupçons des conservateurs religieux concernant le vaccin COVID-19 reposent sur leur méfiance croissante à l’égard de la science, de la médecine et de l’élite mondiale.
‘Anti-masque, distance antisociale, anti-vaccin’
L’hésitation à la vaccination ne se limite pas à la vaccination par COVID-19. En 2017, le Pew Research Center a constaté que plus de 20% des évangéliques blancs – plus que tout autre groupe – pensaient que «les parents devraient pouvoir décider de ne pas vacciner leurs enfants, même si cela peut créer des risques pour la santé d’autres enfants et adultes. . «
Pendant ce temps, on craint que de nombreux évangéliques blancs deviennent plus radicaux. La foi n’est pas en elle-même une indication d’extrémisme, mais l’attaque du Capitole le 6 janvier a montré qu’il y a un problème quand il s’agit de certains évangéliques ayant également des croyances extrêmes. L’évangélisme blanc, en particulier, a été sensible au nationalisme chrétien – la croyance que les États-Unis sont une nation chrétienne qui devrait servir les intérêts des Américains blancs.
Ceux qui s’identifient comme nationalistes chrétiens croient être le peuple élu de Dieu et seront protégés de toute maladie ou maladie.
Cela s’avère problématique en ce qui concerne les vaccinations. Une étude plus tôt cette année a révélé que les nationalistes chrétiens étaient beaucoup plus susceptibles de s’abstenir de prendre le vaccin COVID-19. Il s’appuie sur des recherches qui ont révélé que le nationalisme chrétien était l’un des principaux prédicteurs de l’ignorance des comportements de précaution concernant le coronavirus.
Les nationalistes chrétiens ont tendance à placer les vaccinations dans une vision du monde qui se méfie généralement de la science et des scientifiques comme une menace pour l’ordre moral. Cela a été vu dans la réponse de beaucoup sur le droit religieux à l’orientation sur les masques et la distanciation sociale ainsi que, maintenant, sur les vaccins.
Et dans certains cas, il a été conduit par les dirigeants de l’église dans la communauté évangélique conservatrice au sens large. Par exemple, Tony Spell, un pasteur de la Life Tabernacle Church de Baton Rouge, en Louisiane, a défié les autorités en organisant des rassemblements religieux de masse même après que l’État les a jugés illégaux. Il a également rejeté les avertissements selon lesquels la pandémie est dangereuse, déclarant: «Nous sommes anti-masque, antisociale et anti-vaccin».
Il croit que le vaccin est politiquement motivé et a utilisé sa chaire pour décourager les membres d’église de prendre le vaccin.
Cette attitude anti-vaccin correspond au libertarisme anti-gouvernemental qui prédomine chez les nationalistes chrétiens. Beaucoup au sein du mouvement placent cette croyance en la liberté de l’action gouvernementale dans un cadre religieux traditionnel.
Ils estiment que COVID-19 est le message divinement ordonné de Dieu disant au monde de changer. Si le gouvernement leur dit d’aller contre cette idée et de vacciner, beaucoup d’entre eux pensent qu’ils vont soit contre la volonté de Dieu, soit que le gouvernement viole leur liberté religieuse.
Un tel point de vue a également été vu avant le déploiement de la vaccination. Les évangéliques blancs étaient le groupe religieux le moins susceptible de soutenir les fermetures obligatoires d’entreprises, par exemple.
Lutter contre la désinformation
Le problème n’est pas seulement que les croyances nationalistes chrétiennes constitueront un obstacle considérable à l’immunité collective. Pour dissiper les mythes sur la vaccination contre le COVID-19 parmi les communautés religieuses conservatrices, les chefs d’église doivent être enrôlés pour communiquer des faits sur le vaccin à leurs paroissiens – qui peuvent faire davantage confiance aux dirigeants de l’église qu’aux scientifiques et au gouvernement.
Pour augmenter les taux de vaccination, les messages doivent provenir de personnes de confiance de la communauté. L’opinion d’un fonctionnaire du gouvernement importera dans de nombreux cas beaucoup moins pour un nationaliste chrétien que les conseils d’un chef d’église.
En tant que tel, je soutiens que les chefs religieux peuvent guider leurs adeptes et utiliser leurs chaires pour encourager les paroissiens à dire que le vaccin est sûr et conforme aux doctrines religieuses.
Pour permettre cela, les dirigeants de l’église doivent à la fois comprendre et communiquer aux paroissiens les origines du vaccin. De nombreux évangéliques ont l’impression erronée que les vaccins ont été développés à partir de tissus fœtaux frais et sont extrêmement troublés par ce fait.
En réalité, aucune des vaccinations contre le COVID-19 disponibles aux États-Unis n’a été fabriquée à l’aide de nouvelles cellules souches fœtales, mais celle de Johnson & Johnson a été développée à l’aide de lignées de cellules souches créées en laboratoire et dérivées d’un fœtus avorté vieux de plusieurs décennies. De nombreuses églises évangéliques ont déterminé qu’il est éthique pour les chrétiens anti-avortement de prendre les autres vaccins quand il n’y a pas d’autres options pour la préservation de la vie.
Certains au sein du mouvement évangélique plus large ont commencé à sonner l’alarme sur l’influence du nationalisme chrétien radicalisé.
Après l’attaque du 6 janvier 2021 contre le Capitole, une coalition de dirigeants évangéliques a publié une lettre ouverte d’avertissement: «Nous reconnaissons que l’évangélisme, et l’évangélisme blanc en particulier, a été sensible à l’hérésie du nationalisme chrétien en raison d’une longue histoire. des chefs religieux acceptant la suprématie blanche. «
Et de nombreux dirigeants évangéliques de haut niveau reconnaissent qu’ils peuvent maintenir leur intégrité personnelle et biblique tout en soutenant les percées scientifiques en reliant ce qu’ils considèrent comme les merveilles de l’univers de Dieu à la science.
Par exemple, Francis Collins, chef des National Institutes of Health et chrétien évangélique dévoué, a déclaré: «L’église, en cette période de confusion, doit être un phare, une lumière sur la colline, une entité qui croit en la vérité. . «
«C’est un grand moment pour l’église de dire, peu importe à quel point les opinions de quelqu’un sont bien intentionnées, si elles ne sont pas basées sur le fait, l’église ne devrait pas les approuver.
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Monique Deal Barlow, doctorante en sciences politiques, Université d’État de Géorgie
Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lisez l’article original.
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