Donald Trump est désormais un criminel, arrêté et reconnu coupable d'avoir volé les élections de 2016 à Hillary Clinton et au peuple américain. Notre système de justice pénale a fonctionné, et il y aura presque certainement des retombées politiques pour Trump et le Parti républicain.
Néanmoins, il y a de fortes chances qu'il ne connaisse pas un jour de prison ni même une amende particulièrement sévère et qu'il soit probablement mort depuis longtemps avant que ses avocats n'aient fini avec ses inévitables années, voire décennies, d'appel.
Mais qu’est-ce que cela signifie pour l’Amérique ? Comment cela affectera-t-il notre système politique et le Parti républicain, qu’il a si profondément corrompu ?
Autant la profonde inquiétude quant à la reprise de la Maison Blanche par Trump est légitime – en particulier compte tenu du nombre de milliardaires qui l’ont rejoint récemment –, autant la crainte que l’Amérique ne se remettra jamais de Trump et que le trumpisme ne l’est probablement pas.
La raison tient à la différence entre un mouvement et une secte.
Les mouvements sont organisés autour d’idées et ont un pouvoir durable longtemps après la mort ou le départ de ceux qui les ont initiés.
Barry Goldwater, par exemple, a dirigé un mouvement visant à inscrire la suprématie blanche dans la loi américaine et à confier le contrôle de notre politique et de notre économie aux riches morbides. C’était l’incarnation, dans les années 1960, d’un mouvement qui remontait à l’ère révolutionnaire, lorsque certains des propriétaires de plantations et banquiers les plus riches affirmaient que seuls les riches devraient pouvoir voter ou occuper des fonctions publiques. Il a été revisité en 1920 par Warren Harding avec ses réductions massives d’impôts pour les riches, conduisant finalement à la Grande Dépression républicaine.
Le mouvement a survécu à la défaite de Goldwater aux élections de 1964, et même à sa mort en 1998, parce qu’il reposait sur une idée : la société devrait être dirigée par « des classes et des ordres », et une poignée de privilégiés devraient avoir le plus grand mot à dire dans la conduite du gouvernement. En 1980, Ronald Reagan a repris ce flambeau et c'est depuis lors le principe directeur du Parti républicain de Mitt Romney.
Même la Confédération était un mouvement plutôt qu'un culte ; c'est pourquoi ses idées de supériorité raciale blanche et d'utilisation de la violence pour accéder au pouvoir politique perdurent dans le Parti républicain d'aujourd'hui. On peut affirmer qu’il y avait des « héros du mouvement » comme Robert E. Lee (récemment salué par Bob Kennedy), mais le mouvement a survécu bien au-delà de sa courte vie.
Le « mouvement » Trump est cependant une tout autre chose. Son seul principe organisateur fondamental est la loyauté et la fidélité à un seul homme : Donald Trump.
Il est en faveur d'un système de santé national, mais aussi contre. Il a fait campagne pour augmenter les impôts des riches, « à tel point que mes amis me détesteront », mais a ensuite réduit leurs impôts à hauteur de 2 000 milliards de dollars. Il a soutenu les syndicats lors de sa campagne, puis a nommé l'un des avocats les plus antisyndicaux du pays pour diriger son ministère du Travail. Pour, puis contre, les masques et les vaccins. La liste des tongs est longue.
Comme ses partisans, Trump a été partout sur la scène politique. Il n’existe pas de principe organisateur cohérent ni de philosophie de gouvernance dans le monde de Trump : il change de position sur un coup de tête et exige ensuite que ses fidèles suivent ses nouvelles postures.
C'est la définition d'une secte : une exigence de loyauté absolue envers une personne. Et c'est pourquoi les sectes peuvent être si fragiles.
Lorsque le chef de la secte Jim Jones est mort en Guyane, ce qui restait de sa secte aux États-Unis est mort. Lorsque Charles Manson fut envoyé en prison, sa secte perdit sa capacité à recruter de nouveaux membres et s’effondra en un an. Huey Long a créé un culte politique substantiel – probablement l’une des analogies les plus proches avec Trump (sauf que Long était à gauche plutôt qu’à droite) – qui est mort lorsqu’il a été assassiné.
Les raisons de cette dynamique s’expliquent facilement. Un mouvement – axé sur les idées – a des objectifs spécifiques et réalisables. Bien qu’ils puissent évoluer avec le temps – comme le mouvement pour « une union plus parfaite » et une démocratie égalitaire aux États-Unis – ils sont clairs et ciblés.
Un culte, en revanche, concerne principalement la dévotion et la fidélité envers une seule personne. Les adeptes de la secte subliment leurs propres désirs et besoins – au point d’abandonner leur richesse et de donner leur vie – au chef de la secte.
Ils trouvent sûreté, statut et sécurité dans la conviction qu'ils sont initiés au savoir secret, qu'ils sont supérieurs à la plèbe moyenne et qu'ils auront toujours une famille, une communauté, avec d'autres membres de la secte. La secte soulage leur anxiété et la soumission au chef de la secte donne un sens à leur vie. Ils le perçoivent comme une forme d’amour.
Les dirigeants de sectes, exigeant une loyauté absolue, sont généralement des psychopathes, plaçant leurs propres besoins et désirs avant ceux de leurs adeptes. Ils les vident de leur argent et les exploitent sans pitié pour le pouvoir, le sexe, l’adulation et le statut. Ils ne se soucient pas de leurs abonnés au-delà de ce que ceux-ci feront pour eux ou leur donneront.
Ceci est souvent mortel pour les membres de la secte, émotionnellement, spirituellement et même littéralement.
Quand un CBS News/YouGov enquête a demandé aux électeurs républicains probables des primaires qui leur diraient la vérité en toutes circonstances, un tragique 71 pour cent ont répondu Trump. La famille et les amis n’ont représenté que 63 pour cent et leurs pasteurs n’ont obtenu que 42 pour cent.
Considérez comment au moins 400 000 adeptes américains de la secte de Trump ont évité les masques puis les vaccins face à une pandémie mortelle et ont payé leur loyauté de leur vie. Ou combien ont vidé leurs comptes bancaires en réponse aux demandes insistantes quotidiennes de Trump pour obtenir toujours plus de leur argent.
Même les membres de la secte sont rarement épargnés par les exigences psychopathes de leur chef de secte. Herman Cain, âgé et en mauvaise santé, s'est rendu à un rassemblement bondé pendant Covid pour montrer sa loyauté envers Trump ; il est mort de la maladie et Donald n'a même pas pris la peine d'assister à ses funérailles. Michael Cohen et Alan Weisselberg sont allés en prison pour Trump, tout comme des centaines d'émeutiers du 6 janvier ; des dizaines de « faux électeurs » à travers le pays pourraient bientôt suivre.
Une dernière caractéristique classique d’une secte est l’intolérance à l’égard de la moindre dissidence. Les sectes punissent généralement la déloyauté par le bannissement ; il suffit de demander à Liz Cheney, Adam Kinsinger ou à n’importe lequel des autres républicains qui ont osé dénoncer Trump.
La mauvaise nouvelle, comme nous l’avons indiqué, est que les sectes sont généralement extrêmement destructrices pour la vie de leurs adeptes, et parfois pour la société dans son ensemble au sein de laquelle elles opèrent.
La bonne nouvelle est qu'ils sont généralement auto-limités et se désintègrent généralement lorsque le chef de la secte s'effondre.
Trump est désormais un criminel reconnu coupable. Pour ses adeptes de la secte, cela n'a probablement pas beaucoup d'importance : Hitler est également allé en prison, ce qui a fait de lui un martyr aux yeux de ses adeptes. Mais pour ceux qui ne se sont pas encore pleinement engagés dans le culte de Trump, cela pourrait bien être un moment de prudence qui limite sa croissance.
En conséquence, cette conviction pourrait bien contribuer – en marge – à faire pencher l’élection en faveur du président Biden.
Pour autant que je sache, il n’y a pas d’autres types Trump dans la file d’attente au sein du GOP. DeSantis, Vance et Ramaswamy ont la psychopathie de Trump mais n'ont pas son charme et son sens commercial. Haley a le charme de Trump mais n'a pas sa psychopathie. Christie n'a ni l'un ni l'autre. Les autres suspects habituels (Cruz, Scott, Hawley, Tillis, Abbott, etc.) n'ont pas le charme de Trump et sens commercial, même si beaucoup partagent sa psychopathie.
Les milliardaires de droite et les néofascistes du Projet 2025 perdront une grande partie de leur pouvoir lorsque le charme du culte de Trump sera brisé. Les politiciens républicains normaux auront beaucoup plus de mal à se présenter sur des programmes visant à détruire la sécurité sociale, à réduire davantage les impôts des milliardaires et à augmenter la pollution sans que Trump n’efface le soleil et aveugle les gens sur leur véritable programme.
Il ne s’agit pas de minimiser le danger qu’ils représentent pour notre république – en particulier ceux qui possèdent les médias sociaux – mais sans l’accélération du leadership de Trump et de ses partisans crédules, leur chemin vers la destruction de notre démocratie deviendra beaucoup plus difficile.
En d’autres termes, Trump, tout comme son modèle Hitler, constitue presque certainement une menace unique et limitée pour notre république.
Cela ne veut pas dire que nous pouvons nous détendre. Si Trump est élu cet automne, l’Amérique vivra un enfer qui semblera familier aux Allemands âgés, aux Chiliens et aux Russes d’aujourd’hui. Il faudra au moins des décennies pour s’en remettre. Mais nous le ferons très probablement, tout comme l’Allemagne, l’Italie, l’Espagne, le Chili, etc.
Lorsque ce temps passera, ou lorsqu'il perdra en 2024 – ou mourra au pouvoir ou sera frappé d'incapacité à cause de la santé ou de la vieillesse comme Pinochet et Franco – son culte prendra presque certainement fin et le GOP redeviendra simplement un véhicule pour les milliardaires. et les grandes entreprises pour plumer leur nid, comme c'était le cas avant que Trump ne monte sur scène.
Et l’Amérique aura appris une sacrée leçon.
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