Dans un récent éditorial publié par Religion News Service, le défenseur de la politique de protection de la démocratie, Chris Crawford, affirme que « la plupart des doctrines religieuses n’exigent pas une adhésion à la démocratie. Mais dans le monde d’aujourd’hui, les autoritaires tentent de faire le contraire : recruter des communautés de foi. saper la démocratie. »
Le co-fondateur de Religions unies pour des élections libres et équitables explique pourquoi malgré diverses croyances religieuses, « nous devons réfléchir sur la manière dont notre croyance commune en l’égalité des êtres humains exige que nous défendions la démocratie ».
Crawford souligne que « l’exemple le plus dangereux » de « la manière dont les mouvements politiques peuvent coopter la foi religieuse de manière nuisible » a été « l’attaque du 6 janvier contre le Capitole des États-Unis, où certains chrétiens ont honteusement cité leur foi comme source d’inspiration ».
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Il écrit : « Lorsque nous marions une préférence pour une identité religieuse spécifique avec la force de l’État, nous créons des conditions dangereuses qui sont contraires aux valeurs religieuses », ce qui « invite à la coercition autoritaire de la tradition religieuse en quête de pouvoir et menace la liberté religieuse ». de ceux qui ne partagent pas cette foi. »
Crawford écrit :
La dignité de la personne humaine est essentielle dans de nombreuses traditions religieuses. Dans ma foi catholique, cette croyance est enracinée dans la compréhension que chaque personne est faite à l’image et à la ressemblance de Dieu. Cette croyance devrait nous inspirer à travailler pour défendre la démocratie – non pas parce qu’un texte religieux spécifique l’exige, mais parce que les démocraties sont le meilleur moyen de protéger les libertés individuelles, et parce que ce système de gouvernement permet aux individus d’avoir leur mot à dire dans la façon dont nous construisons un société.
Il note également :
La réponse à l’activité religieuse anti-démocratie n’est pas d’exiger que les croyants retirent leur religion de leur engagement politique.
Un retrait des valeurs religieuses de notre vie publique laisserait notre démocratie dans une situation encore plus périlleuse. Un mouvement des droits civiques sans le leadership de personnes comme le révérend Martin Luther King Jr., le rabbin Abraham Joshua Heschel et le révérend Ted Hesburgh est inimaginable. Le travail quotidien consistant à nourrir les personnes dans le besoin, à accueillir les réfugiés et à résoudre des problèmes tels que la toxicomanie et l’itinérance est en grande partie mené par des organisations confessionnelles.
Crawford soutient que « les croyants peuvent porter des jugements prudentiels sur les candidats et les politiques tout en étayant ces décisions par le cadre moral de leur tradition religieuse », en opérant « au sein d’un système qui valorise des élections libres et équitables, un débat ouvert et à la fois un système constitutionnel qui protège les droits individuels et les processus démocratiques qui permettent de résoudre les problèmes au nom du peuple. »
De plus, « En ce moment charnière, les démocraties sont en déclin dans de nombreux endroits du monde, et elles font face à une menace existentielle ici aux États-Unis », écrit-il. « Une leçon profonde du 20e siècle est que pour vaincre un autoritaire, nous avons besoin d’une large coalition de gens qui pourraient être en désaccord sur la politique et sur la politique, mais qui sont prêts à donner la priorité à la défense des systèmes démocratiques qui nous permettent de résoudre les différends pacifiquement et démocratiquement. Les croyants sont cruciaux pour construire et maintenir une telle coalition.
