Avez-vous remarqué que les Américains commencent à rejeter la haine ?
La popularité de Trump – même parmi les Républicains – chute comme une pierre, et les parents commencent à se présenter en grand nombre aux réunions des conseils scolaires pour répondre aux fanatiques et aux haineux.
MSNBC et CNN regorgent de républicains qui ont rejeté Trump et qui haïssent. De plus en plus de pasteurs dénoncent Trump et la haine.
Trump a appelé à d’énormes manifestations contre ses mises en accusation, mais seule une poignée de personnes se sont présentées, et le Wall Street Journal appelle les candidats républicains à la présidentielle à s’organiser de manière à empêcher Trump de redevenir le candidat du Parti républicain.
Comme le note le journaliste d’investigation Jordan Green dans Raw Story :
« Sur les comptes Telegram liés aux Proud Boys, les messages sur les incendies de forêt de Maui – suggérant généralement des causes sinistres ou accusant l’administration Biden de négligence – semblent être environ quatre contre un plus nombreux que les références à l’acte d’accusation de Trump. »
Le New York Times rapporte que même dans les semaines qui ont précédé l’acte d’accusation de Fani Willis dans le comté de Fulton :
« Dans quatre sondages récents, une majorité d’Américains ont déclaré que les poursuites pénales engagées contre M. Trump étaient justifiées. »
Et l’expert en démocratie David Pepper le souligne sur son excellent blog Substack Pepperspectives :
«Les récents sondages sur Trump sont brutaux: plus de 60% des sondés déclarent qu’ils ne voteront pas pour lui aux élections législatives.
«Les récentes élections dans l’Ohio et le Wisconsin confirment que le mélange toxique de politiques extrémistes et d’attaques contre la démocratie de l’extrême droite est également profondément impopulaire. Des perdants absolus aux urnes.»
Les candidats politiques qui fondent leurs campagnes sur la haine échouent, et le discours cordial ordinaire entre Américains ayant des opinions politiques différentes commence à revenir.
Les médias ont remarqué cette tendance, mais ils pensent qu’elle est entièrement due aux problèmes juridiques de Trump. Bien que ce soit sans aucun doute un facteur très important, je pense qu’il y a aussi une autre force à l’œuvre ici : le film Barbie.
Sérieusement.
La semaine dernière, Louise s’est réunie avec quelques « copines » – dont quelques partisans de Trump – pour une Barbie Party. Un groupe de femmes baby-boomers qui traînent toutes vêtues de rose et parlent du « patriarcat ».
Avant de vous moquer, considérez ceci :
— La raison pour laquelle la « thérapie de choc » (électroconvulsivothérapie ou ECT) est tombée en disgrâce en Amérique n’était pas seulement due au développement de médicaments antidépresseurs à cette époque : c’était aussi à cause du film Vol au-dessus d’un coucou. Nid.
— La chasse au cerf en tant que sport s’est effondrée en grande partie à cause du film de Disney Bambi, et les sociologues attribuent au film et à son « effet Bambi » une montée du végétarisme parmi les baby-boomers qui étaient des enfants à sa sortie (je m’en souviens encore, et mes parents m’ont emmené le voir lors de la reprise du film il y a 66 ans !).
— Enseigner l’évolution et la comparer au créationnisme dans les salles de classe américaines est devenu acceptable grâce au film Inherit The Wind sur le Scopes Monkey Trial.
— La renaissance à l’échelle nationale du Ku Klux Klan, alors moribond, dans les années 1920 (qui a conduit le Klan à prendre le contrôle politique total de l’État de l’Oregon au cours de cette décennie) était entièrement attribuable au film Birth of a Nation de DW Griffith.
— Le film Jaws a provoqué une baisse (qui a duré des années) du nombre de personnes disposées à nager dans l’océan, ainsi qu’une augmentation de la chasse aux requins, ce qui a mis certaines espèces en voie de disparition.
— Le film Autant en emporte le vent, blanchissant les crimes de la Confédération et la brutalité de l’esclavage, a conduit à un renouveau de la « culture confédérée » qui résonne encore aujourd’hui dans tout le Sud.
Compte tenu de cette histoire et des valeurs brillantes du scénario, du jeu d’acteur et de la production du film Barbie, il serait naïf de ne pas penser qu’il a eu un impact sur la conscience américaine. La question est : quelle est l’ampleur de cet impact ?
Une enquête récente rapportée par The Hill a révélé que 85 pour cent des conservateurs qui avaient vu le film Barbie ont déclaré que cela les avait accrus « de conscience du patriarcat au travail ».
Cinquante-sept pour cent de tous les téléspectateurs interrogés ont déclaré que le film « avait amélioré leur opinion des femmes occupant des postes de direction ». Le pourcentage de personnes interrogées estimant que les femmes étaient des leaders plus efficaces que les hommes est passé de 19 % avant de voir le film à 29 % après.
Un film ostensiblement sur une poupée Mattel, il s’ouvre sur un personnage de Barbie proclamant :
« À Barbieland, les entreprises ne sont pas des personnes et l’argent n’est pas considéré comme une liberté d’expression protégée ! »
A partir de là, l’intrigue devient encore plus progressive. Ken passe du Barbieland matriarcal au « monde réel » et ramène l’idée du patriarcat, une contagion culturelle qui détruit Barbieland presque aussi complètement que Trump a tenté de détruire la démocratie en Amérique. (Je promets de ne plus dévoiler le film.)
Les analogies entre les transformations de Barbieland et l’effondrement du mouvement machiste de Trump sont surprenantes ; il est difficile d’imaginer que les scénaristes n’en ont pas été directement influencés ou du moins par les mêmes forces sociales qui l’ont provoqué.
Et il est difficile de surestimer l’ampleur de l’impact du film. Il a rapporté plus d’un milliard de dollars, et 22 % des personnes qui l’ont vu n’étaient pas allés au cinéma depuis des années.
Espérons que ce soit le début d’une tendance comme celle que nous avons observée au cours des dernières années d’Obama.
Entre 2013 et 2014, la haine en Amérique a connu une baisse significative : dans un « rapport du renseignement » publié en mars 2015, le Southern Poverty Law Center a déclaré, comme l’a rapporté CNN, « le nombre de groupes haineux opérant aux États-Unis a diminué de 17 % entre 2013 et 2014. » Ils étaient, a rapporté le SPLC, à leurs niveaux les plus bas depuis 2005.
Mais ensuite, Donald Trump est descendu l’escalator de la Trump Tower et, comme Satan ouvrant la bouche et déchaînant les chiens de l’enfer, a déversé un panache de haine, d’intolérance et un appel à la violence qui a saturé notre nation pendant près de huit longues années.
Il y a eu une augmentation immédiate des crimes haineux, une tendance qui s’est poursuivie et a augmenté régulièrement jusqu’à cette année. Le Washington Post a résumé succinctement le phénomène dans un titre de 2019 :
« Les comtés qui ont accueilli un rassemblement Trump en 2016 ont vu une augmentation de 226 % des crimes haineux »
Il est prématuré de proclamer la fin de l’ère du racisme et de la haine alimentés par Trump, mais le sentiment que j’ai en participant à un talk-show national à la radio et à la télévision au cours des 20 dernières années est que l’Amérique a commencé sa guérison indispensable.
Ce qui est peut-être le plus surprenant, c’est que les gens qui avaient déjà appelé pour promouvoir Trump et les « valeurs conservatrices » me disent de plus en plus, ainsi qu’à mes auditeurs, qu’ils ont vu la lumière et qu’ils veulent travailler ensemble pour faire de l’Amérique un endroit meilleur pour tous.
Beth Felker Jones écrit pour Christianity Today qu’elle le constate dans sa famille et dans sa communauté ecclésiale, alors que les sensations jumelles de la tournée de Barbie et Taylor Swift (et du désaveu ouvert de la haine de Swift) balayent la nation :
« Les salles de cinéma sont pleines de familles et de groupes d’amis, vêtus de rose et riant ensemble ; Les plus grands stades du pays sont remplis d’une infime partie de ceux qui seraient venus voir Swift se produire si davantage de billets avaient été disponibles.
Elle note à quel point la pandémie et les divergences politiques américaines nous ont séparés pendant des années ; Aujourd’hui, écrit-elle, les choses changent pour ses enfants et pour les autres :
«Maintenant, ils ont soif de convivialité. Ils ont soif d’événements culturels partagés à grande échelle et de tenues habillées en public.»
Qu’il s’agisse des poursuites judiciaires contre Barbie ou contre Trump qui ont provoqué ce qui semble être les premiers stades d’un changement radical dans l’air du temps américain – ou la tempête parfaite de la combinaison des deux à peu près au même moment – je l’accepterai.
L’Amérique est meilleure pour les deux !
