La seconde moitié du 19e siècle a laissé beaucoup de déchets dans le grenier mental américain: cet endroit nous laissons s’accumuler de vieilles notions, impressions et délires plutôt que de les endormir dans une décharge lointaine. Nos idées mortes et démodées ont accumulé la poussière, hors de vue et hors de l’esprit. Récemment, cependant, les réalités démographiques changeantes, l’anxiété ethnique croissante et la manie des derniers chapitres de la présidence Trump (au moins celui-ci) les ont amenés à dévaler les escaliers du grenier pour être à nouveau traités.
Cela a été mis en évidence de manière inconfortable alors que les plans avortés pour le nouveau caucus du Congrès America First tournaient autour des médias sociaux. C’était une pseudoscience du XIXe siècle habillée de vêtements modernes et se déplaçant à la vitesse de la lumière. Des idées simplement dépassées et complètement discréditées sur l’immigration, le patrimoine, les traditions américaines essentielles, même les styles d’architecture préférés ont de nouveau été poussées sous le nez de la nation et, pour une fois, cela n’a pas bien marché. En quelques jours à peine, des élus qui auraient été les parents fondateurs de ce nouveau caucus (les représentants Paul Gosar, Marjorie Taylor Greene, Louie Gohmert et al.) Se présentaient pour se mettre à couvert, reniant leur idée originale.
Un caucus du Congrès qui défend « une valeur esthétique qui sied à la progéniture de l’architecture européenne », nous rappelant sombrement comment certains « groupes d’intérêt économique et financier » bénéficient de l’immigration et affirmant une culture « uniquement anglo-saxonne » n’est pas seulement faux sur ce que le Les États-Unis étaient, sont et seront. Il est également tard. Trop tard pour changer la trajectoire de la vie américaine et la plier vers un fantasme pré-Ellis Island.
Les nouveaux chiffres du recensement (nous donneront) un aperçu de l’Amérique à venir: notre pays abrite plus de 60 millions de Latinos, plus de 40 millions d’Américains d’origine africaine et plus de 20 millions de personnes d’ascendance asiatique. Sur plus de 200 millions d’Américains d’origine européenne, des millions et des millions ont une vieille photographie sépia d’un ancêtre du sud de l’Italie, de la Lituanie, de la Grèce ou du Portugal.
Se cacher entre les lignes de la nostalgie centrée sur les blancs du caucus America First est un geste pernicieux d’effacement historique, ce qui implique que les Américains issus de générations d’immigrants non blancs plus récentes mettent l’essentiel d’une culture commune à des «risques inutiles», tandis que les personnes dont les arrière-grands-parents ont été regardés avec horreur et dégoût par les «Américains anglo-saxons» au 19e siècle sont maintenant, en toute sécurité, nous.
Le mouvement de dizaines de millions de personnes d’Irlande, d’Allemagne, d’Italie et de l’Empire tsariste vers cet hémisphère au cours des 75 ans environ entre les révolutions de 1848 et le Congrès qui a claqué la porte dans les années 1920 a été l’une des plus grandes migrations de masse de l’histoire de l’humanité, changeant la histoires des États-Unis, du Canada, du Brésil, du Mexique et de l’Argentine. Les élites américaines ont méprisé les nouveaux arrivants comme étant analphabètes, sales, malades, inintelligents, attachés aux religions étrangères et impropres aux responsabilités de citoyenneté.
Dans le même temps, des scientifiques des plus grandes universités américaines, en concert et en compétition avec des universitaires européens, mesuraient frénétiquement les ponts du nez, la taille des crânes et la proéminence des mâchoires, créant de nouvelles et totalement fausses catégories d’origine humaine pour étayer leurs idées fusionnantes. sur les différences entre un immigrant des Balkans et un de Birmingham. Cela ne vous surprendra peut-être pas de lire que les Européens du Nord et de l’Ouest se sont révélés être un stock supérieur.
Comme John Crawfurd, dans «On the Classification of the Races of Man», publié à Londres par la Royal Anthropological Society en 1861 l’observe sagement, «La progéniture d’un scandinave et d’un nègre est inférieure au scandinave et supérieure au nègre … Métis [white and indigenous American descent] est bien inférieur à l’Espagnol, mais supérieur à l’Indien rouge. « Crawfurd permet que des » races « géographiquement proches, comme les Italiens, les Grecs et les Allemands, puissent s’accoupler sans perte de qualité. Il offre même à ses lecteurs le roman, peut-être radical, la notion que les Anglais eux-mêmes n’ont pas été dégradés, alors!, par mélange occasionnel avec les Français.
Ce truc est dépoussiéré et transformé en euphémisme confortable dans le manifeste America First, invoquant l’histoire comme preuve que « la confiance sociale et l’unité politique sont menacées » par les immigrants « importés en masse dans un pays, » qui auront également besoin du soutien d’un » État-providence expansif »pour« les renflouer en cas d’échec ».
Celui qui a écrit cette bêtise espère que vous ne savez pas que la même rhétorique a été utilisée contre les Européens de ONU-Origine anglo-saxonne pendant les décennies où des vagues et des vagues d’immigrants de Calabre et Cracovie, Budapest et Ballymurphy se sont arrêtées en vue de la Statue de la Liberté dans le port de New York. Les pages éditoriales de la presse d’élite étaient pleines de spéculations sur la question de savoir si ces arrivants et leur progéniture seraient assez forts, assez intelligents, ont des sentiments sociaux assez fins pour contribuer à l’avenir du pays. Un siècle et demi plus tard, le statut «anglo-saxon» est suspendu comme une mise à niveau, une association peut-être aspirée par les cornes vertes de langue yiddish, italienne et allemande debout dans le hall des arrivées à Ellis Island.
Le caucus America First a figuré que les descendants des masses recroquevillées, les déchets agités et la tempête secouée ne se verraient pas eux-mêmes, ainsi que les histoires de leur famille, dans les nouveaux Américains trouver leurs marques. Cela fait plus de 50 ans que la loi sur l’immigration et la nationalité de 1965 a ouvert les États-Unis aux Africains, Asiatiques et Latino-Américains «désireux de respirer librement». Les auteurs des manifestes étaient si sûrs que l’histoire américaine mal se souvenait pourrait être transformée en or politique et en un nouveau drapeau pour se rallier.
Le gâteau démographique américain est cuit. À un moment donné au milieu du siècle actuel, le nombre d’Américains qui retracent leur ascendance en Afrique, en Asie et en Amérique latine dépassera le nombre de ceux dont les ancêtres sont venus d’Europe. Les Américains d’origine européenne cesseront d’être la majorité, mais seront de loin le plus grand groupe racial aux États-Unis pendant des décennies après cela.
En 2010, pour la première fois depuis des siècles (mais chaque année depuis), la majorité des enfants nés aux États-Unis n’étaient pas d’origine européenne. Aujourd’hui, ces enfants sont au collège. Dans quelques années, ils se dirigeront vers les bureaux de recrutement militaire et les foires universitaires. Peu de temps après, ils constitueront la majorité de la main-d’œuvre, soutenant des dizaines de millions d’Américains blancs grâce à leurs déductions FICA.
Le message, dans la déclaration de principes d’America First, et nuit après nuit sur Fox News, est fort et clair: ces nouvelles personnes ne sont pas comme nous. Ils changent le pays que vous pensiez connaître d’une manière que vous n’aimerez pas. Et, peut-être le pire de tous, ils ne feront pas tout leur possible. Et quand cela arrivera, qui devra les soutenir? Toi.
L’histoire qu’ils veulent raconter, réfutée par des décennies d’expérience nationale, réfutée par les gens de partout qui ont gravi toutes les échelles – de la science à la politique en passant par la religion, les affaires et les sports – est que nous sommes pleins. Nous ne pouvons plus accepter de gens qui luttent, qui luttent, qui sont ambitieux et qui travaillent dur. Surtout s’ils ne nous aiment pas déjà. Et, psssst… s’ils ne sont pas déjà comme nous, ils ne le comprendront jamais.
C’était faux en 1871. C’était faux un demi-siècle plus tard, en 1921, lorsque les nativistes réécrivaient la loi sur l’immigration. Et c’est mal aujourd’hui. Bien sûr, cette dernière tentative de fusionner étroitement l’identité européenne avec la nationalité américaine a fait rire hors de la salle.
Le prochain peut ne pas l’être.
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