Oui, en vérité. La prophétie semble proche de l'accomplissement. Celui de Donald Trump nommant trois juges de la Cour suprême. Non, ce n'est pas dans la Bible, mais cela fait partie d'un ensemble de prédictions sur Trump qui ont été prononcées depuis 2011 par une collection de prophètes chrétiens charismatiques et pentecôtistes. Les auditions d'Amy Coney Barrett étant effectivement conclues, les habitants de Trumpland évangélique trouvent de la joie dans sa confirmation apparente imminente, qui a renforcé l'aura de légitimité charismatique de Trump en temps de crise pour sa présidence.
La prophétie en question a été donnée en octobre 2015 par le prophète évangélique Mark Taylor, qui a non seulement prédit que Trump serait élu, mais que pendant son mandat, il nommerait trois juges à la plus haute cour: "La Cour suprême en perdra trois, et mon président en choisira de nouveaux directement dans MON ARBRE! "
Malgré sa qualité littéraire douteuse, le coup de cible apparent de Taylor a galvanisé les partisans bien en dehors du créneau apostolique-charismatique étroit. Les adeptes de ces prophètes négligent généralement leurs prédictions ratées: que Mitt Romney serait élu en 2012, ou que Bill et Hillary Clinton seraient poursuivis pour «viol et prostitution». Un hit vaut bien plus qu'un échec dans ce milieu. Ces croyants, comme l'a souligné le spécialiste des religions James A. Beverley dans son livre de 2020 «L'homme de Dieu à la Maison Blanche», ne s'attendent pas à l'infaillibilité. Mais ils se prélassent actuellement dans une aura de faveur divine apparente.
Comme le savent ceux qui ont suivi les soi-disant prophéties de Trump, Taylor n'a pas été le seul à anticiper son ascension. En 2007, alors que Trump n'était rien de plus qu'un animateur de télé-réalité, Kim Clement a déclaré que "Trump deviendra une trompette" pour la voix de Dieu. En 2016, ces prophéties formaient l'une des vérités fondatrices du renouveau évangélique qui a amené Trump au pouvoir, un mouvement qui inclut le pasteur du président, Paula White Cain, et fait appel à une plus large bande d'Amérique aliénée.
Comme beaucoup, j'ai eu du mal au début à comprendre l'attrait de Trump. En tant qu'universitaire qui étudie le charisme ainsi qu'en tant que personne ayant grandi dans un groupe religieux souvent qualifié de culte (le prophète est mon nom de famille), j'ai souvent réfléchi à ce qui pourrait expliquer la loyauté inébranlable de ses disciples, même dans le face à son incapacité à tenir la plupart de ses promesses populistes, comme le retour de leurs emplois. Certains expliquent une telle dévotion avec le récit pseudo-scientifique du «lavage de cerveau sans barres», qui repose sur la construction du culte populaire. Mais ce sont des outils de force contondante qui obscurcissent plus qu'ils ne révèlent.
L'étude du charisme, au contraire, offre un aperçu de sa popularité continue ainsi que de sa fin potentielle. L'appel de Trump est finalement venu au centre de l'attention pour moi lorsque j'ai réalisé qu'il s'était façonné comme le sauveur qu'il savait que de telles personnes recherchaient en capitalisant sur le potentiel charismatique du nationalisme chrétien blanc, qui chevauche l'évangélisme. Bien que Trump et son entourage considèrent les prophètes avec une certaine méfiance, il existe des résonances claires entre les prophètes et l'image publique de Trump. Son slogan MAGA («Make America Great Again») fait écho à la prédiction de Taylor de 2011 selon laquelle Dieu utiliserait Trump «pour apporter l'honneur, le respect et la restauration en Amérique».
D'autres prophètes ont prédit que Trump résisterait aux élites bancaires, et en 2015, Clément a déclaré que le président élu en 2016 serait une «figure forte» qui «nettoierait le désordre» au sein du gouvernement. Comme un leader charismatique rusé, Trump sotto voce a embrassé l'autorité de ces prédictions, par exemple, en promettant de «drainer le marais». Les prophètes ont continué à soutenir Trump tout au long de sa présidence, allant même jusqu'à prédire un second mandat. Ils excusent ses échecs en le dépeignant comme un outil moralement faible et imparfait qui est encore utilisé par Dieu.
Mais l'autorité charismatique est intrinsèquement instable, et des événements imprévus peuvent révéler les faiblesses d'un leader. Le pouvoir du charisme prend fin lorsque les échecs du leader deviennent si évidents que les adeptes n'ont d'autre choix que de retirer leur identification. Les événements du printemps 2020, notamment la pandémie, les catastrophes naturelles et la crise économique, ont réduit son soutien, même si la base reste sous tension. Le mystérieux «Q» au cœur de QAnon utilise des éléments des prophéties pour renforcer l'autorité charismatique du président.
La nomination de Barrett à la Cour suprême renforcerait certainement les convictions de la base. Sur Elijahlist.com, un site Web qui fusionne les prophéties contemporaines, Steve et Derene Shultz clament la prédiction de juin 2018 du prophète Charlie Shamp selon laquelle une femme juge serait nommée, une nouvelle «Deborah», une prophétesse biblique guerrière. Cette prophétie aurait-elle pu avoir quelque chose à voir avec le vœu de Trump de nommer une femme après la mort de la juge Ruth Bader Ginsburg?
Que Barrett soit confirmé ou non, comment les prophéties pourraient-elles influencer la phase finale de la présidence Trump? Les dirigeants charismatiques qui se sentent menacés, en particulier par la perte d'autorité et même de liberté, peuvent tenter de prolonger leur pouvoir en exacerbant les tensions, y compris en incitant à la violence. Bien que les prophètes contemporains eux-mêmes préconisent la prière plutôt que la violence, les nationalistes blancs qui menacent de contester les résultats des élections peuvent les ignorer.
L'histoire des mouvements prophétiques nous dit que si Trump ne parvient pas à obtenir un deuxième mandat, diverses réactions sont possibles. Certains le blâmeront et commenceront à retirer leur identification. D'autres lutteront contre la dissonance cognitive et blâmeront les puissances obscures. Les prophètes développeront un nouveau calendrier pour la restauration. Certains nationalistes chrétiens peuvent pendant un certain temps refuser de «se retirer», mais ils finiront par développer d'autres perspectives. Il n’existe pas de méthode universelle de déconversion d’une position religieuse ou idéologique. Le meilleur moyen de limiter la violence post-électorale serait de donner à ses partisans un moyen de sauver la face de leur réalité gonflée par les prophéties. Cela ne fonctionnera peut-être pas du tout à la fois, mais c'est la première étape pour commencer à guérir les schismes sur lesquels Trump a si habilement capitalisé.
