Le 21 juillet, le juge de la Cour suprême des États-Unis, Samuel Alito, a prononcé un discours liminaire lors du dîner de gala de la Notre Dame Law School/Religious Liberty Summit à Rome, en Italie, où il s’est moqué et a ridiculisé les critiques européens de la décision de la Cour d’annuler Roe contre Wade. Alito a clairement indiqué qu’il se moquait bien de ce que les responsables européens pensaient de cette décision, qui a mis fin à l’avortement en tant que droit national aux États-Unis et permet aux États individuels d’interdire l’avortement s’ils le souhaitent.
La journaliste Linda Greenhouse est très critique du discours d’Alito au Sommet sur la liberté religieuse dans un essai/éditorial publié par le New York Times le 11 août. Greenhouse n’a aucun problème avec le fait qu’Alito est religieux ; le problème, souligne-t-elle, est le dédain qu’Alito montre pour ceux qui ne le sont pas.
Greenhouse décrit le discours « sarcastique » d’Alito comme un « tour de victoire » après Chevreuilet « un appel aux armes au nom de la religion ». Alito a déclaré à la foule à Rome : « Le défi pour ceux qui veulent protéger la liberté religieuse aux États-Unis, en Europe et dans d’autres endroits similaires est de convaincre les personnes qui ne sont pas religieuses que la liberté religieuse mérite une protection spéciale.
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« Le discours de Notre Dame du juge Alito mérite toujours un examen attentif pour ce qu’il révèle sur les hypothèses intégrées à sa vision du monde », affirme Greenhouse. « Qu’est-ce que cela signifie, par exemple, d’affirmer que ce sont « les gens qui ne sont pas religieux » qu’il faut persuader que la religion mérite un traitement spécial ? Est-ce que toutes les personnes pratiquantes croient naturellement que la religion mérite plus de protections que les autres valeurs ? Il y a peu de preuves pour cela; en tout cas, cela n’a pas été notre loi, du moins pas jusqu’à récemment.
Alito, écrit Greenhouse, méprise ouvertement les professeurs de droit qui ne partagent pas ses opinions sur la religion et le gouvernement.
«Les juges et les juristes ont lutté pendant des décennies pour identifier le bon équilibre pour la religion au sein d’une société pluraliste, un effort que le juge Alito a réduit à un dessin animé soit / soit», note Greenhouse. « Même si j’étais prêt à lui donner un peu de mou pour des conversations entre amis – je ne sais pas s’il était au courant que Notre Dame publierait la vidéo en ligne – je trouverais toujours l’étroitesse de sa vision profondément troublante. Il n’a offert aucune reconnaissance, aucune, du mal qui peut survenir lorsque la religion est élevée au-dessus de toutes les autres revendications de reconnaissance et de respect.
Greenhouse poursuit : « Par exemple, à la suite de son opinion dans l’affaire Hobby Lobby en 2014, des dizaines de milliers de femmes n’ont jamais reçu la couverture contraceptive à laquelle la loi sur les soins abordables leur donnait droit parce qu’elles travaillent pour des employeurs qui s’opposent à des formes particulières de contrôle des naissances. Son avis en 2020 étendant la soi-disant exception ministérielle aux employés non ministériels des organisations religieuses a privé ces employés de la protection des lois fédérales qui interdisent la discrimination dans l’emploi. Et, bien sûr, l’opinion même dont il s’est vanté devant son auditoire à Rome, une opinion qui, comme je l’ai récemment expliqué, était fondée sur la doctrine religieuse plutôt que sur le droit constitutionnel, ne tenait aucun compte de son impact dévastateur sur les femmes.
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Alito, selon Greenhouse, est un défenseur du « christianisme militant » – et les libertés civiles des autres Américains en souffrent.
« Sa religion ne réside pas dans les recoins tranquilles de sa maison ou de ses chambres », prévient Greenhouse. « Sa religion est en marche. Et c’est le problème auquel nous sommes tous confrontés maintenant.
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