Lorsqu’une église annonce ce qu’on appelle une marche de Jéricho (ou une marche de Jéricho), vous pouvez imaginer des fidèles en train de prier, de marcher autour d’un bâtiment, de trompettes retentissantes et d’étranges chants gospel ici et là.
Vous pourriez oublier, cependant, ce qui vient ensuite.
De Josué 6:20-21 :
Quand les trompettes ont sonné, l’armée a crié, et au son de la trompette, quand les hommes ont poussé un grand cri, le mur s’est effondré ; alors tout le monde a chargé directement et ils ont pris la ville. Ils ont consacré la ville au Seigneur et ont détruit par l’épée tout ce qui s’y trouvait : hommes et femmes, jeunes et vieux, bétail, moutons et ânes.
Les marches de Jéricho sont organisées par un groupe du même nom. Ils ont été créés par une coalition de nationalistes chrétiens aux États-Unis. Ils sont co-dirigés par un écrivain de groupe de réflexion catholique (Arina Grossu du Family Research Council) et un homme d’affaires évangélique (Rob Weaver).
Les marches de Jéricho ont pris de l’importance récemment. Les partisans défilent autour du Parlement canadien à Ottawa depuis une vingtaine de jours. Ils sont, pour les Américains, un rappel gothique de ce qui se préparait avant le saccage et le pillage du Capitole par J6.
Le même breuvage toxique
Jericho March, le groupe, est l’un des groupes, mouvements et idéologies religieux qui ont joué dans l’insurrection. Le projet Uncivil Religion a découvert une multitude de croyances. Les marches de Jéricho, cependant, étaient le principal symbole de J6 et du nationalisme chrétien en son cœur, non seulement à DC mais dans les capitales des États du pays.
Le nationalisme chrétien est une idée religieuse qui transcende les frontières. Il attire beaucoup de soutien de la part d’insurgés partageant les mêmes idées à l’étranger.
L’année dernière, lorsque la journaliste Emma Green a écrit « A Christian Insurrection » pour L’Atlantiqueil était sous-titré, « Beaucoup de ceux qui ont assailli le Capitole mercredi ont affirmé qu’ils exécutaient la volonté de Dieu. »
L’article de CBC Investigates sur le convoi d’Ottawa cette semaine s’intitule : « Pour beaucoup à l’intérieur du convoi de la liberté, la foi alimente la résistance.
Les liens sont très clairs entre les groupements. Et maintenant, en s’organisant en petits groupes et en marchant autour du Parlement, c’est une nouvelle Marche de Jéricho.
Guerre spirituelle
Des versions filmées des marches de Jéricho révèlent un grand groupe dans la neige, portant principalement des drapeaux canadiens et chantant des hymnes, récitant la prière du Seigneur, puis soufflant des shofars avant de commencer à marcher.
Les hymnes et les prières étaient occasionnellement ponctués par des cris de « liberté ! » et les camions qui klaxonnent. Une femme a parlé en langues avant de s’engager dans la rhétorique que j’ai vue dans des sermons de guerre spirituelle.
Ils ont prié pour la guérison à partir de vaccins et pour invoquer les « armées du Seigneur des Cieux ». Comme le Examen national signalé, la marche de Jéricho se déroule tous les jours, une fois autour du Parlement et sept tours complets le jeudi, portant des cors et des trompettes. Et ils espèrent que d’autres apparaîtront éventuellement, à hauteur de milliers et de milliers.
Benita Pedersen, une organisatrice de l’Alberta, a été interviewée par une sympathique chaîne YouTube chrétienne sur ce qu’ils font.
Pedersen a déclaré qu’elle avait ressenti un «appel à son cœur» pour le faire. Elle avait reçu un klaxon de direction par un agriculteur local. Elle savait qu’elle devait l’amener à Ottawa et faire une Marche de Jéricho. Elle s’en sert comme d’un shofar.
Elle a dit que le «mouvement pour la liberté» était «à 100% main dans la main avec Jésus». Ils vont magnifiquement ensemble, a-t-elle dit, et les partisans non croyants devraient penser à Jésus et à la façon dont cela va ensemble.
Massacre divin
Mais, bien sûr, ce n’est pas sa première fois.
Elle a dirigé un rassemblement anti-vaxx à l’extérieur de l’hôpital Royal Alexandra d’Edmonton en septembre, a reçu 10 contraventions en vertu de la Loi sur la santé publique pour avoir organisé divers rassemblements anti-santé publique dans le nord de l’Alberta l’année dernière et a relancé son compte Twitteren sommeil depuis 2016, notamment dans le but de promouvoir des événements anti-santé publique qu’elle a organisés et dirigés.
L’histoire de Jéricho n’a rien d’inquiétant.
Il ne s’agit que de massacre divin.
Les murs s’écroulent
Ils savent ce qu’ils font. Un participant sur TikTok a raconté l’histoire biblique avant de rétropédaler qu’il ne s’agissait «pas de faire s’effondrer des murs ou des infrastructures», mais d’adoucir les cœurs.
Les marches précédentes de Jéricho n’étaient pas aussi bénignes. Il y a un an, à Edmonton, une marche de Jéricho contre les restrictions liées à la pandémie a été condamnée par le premier ministre conservateur et interrogée par des groupes anti-haine pour leur intention de marcher avec des torches tiki. Il a été rejoint par des groupes haineux.
L’un des organisateurs a demandé « que s’est-il passé lorsqu’ils ont marché sept fois le dernier jour ? Les murs se sont effondrés. Spirituellement parlant, nous avons besoin que ces murs corrompus qui ont été construits par les politiciens se brisent et s’effondrent.
« La grande réinitialisation »
De retour à Ottawa : Des symboles nationalistes chrétiens sont visibles dans la foule qui défile et occupe l’espace autour du Parlement depuis environ 20 jours, bien qu’en plus petit nombre que lors des rassemblements américains. Cela fait partie d’un effort plus large pour attirer l’attention mondiale sur le « convoi ».
CBC a rendu compte des cercles de prière, des discours et des signes dans la foule. Christine Mitchell a écrit sur l’imagerie nationaliste chrétienne de 2 Chroniques dans la foule. Le plus inquiétant, cependant, est la présence, l’ingérence et le soutien internationaux.
Fox News, Ben Shapiro et Dan Bongino influencent les groupes du monde entier qui diffusent la propagande Facebook. Tous ces événements ont attiré l’attention sur le Canada et recueilli des fonds pour l’occupation de la ville.
Franklin Graham, un défenseur de J6, a publié une vidéo Instagram de soutien, étiquetée avec « J’aimerais que vous rencontriez celui que le premier ministre @JustinPJTrudeau a appelé la« minorité marginale ». Dites-moi ce que vous pensez de cette vidéo. Il comportait la marche de Jéricho, entre autres, et il était réglé sur « Amazing Grace », qui a été chanté à haute voix par la foule le 6 janvier.
L’archevêque Carlo Maria Viganò, un célèbre catholique traditionaliste radical voisin de QAnon, a prononcé un discours qui liait expressément le convoi à « un chœur mondial qui veut s’opposer à l’établissement du Nouvel Ordre Mondial sur les décombres des États-nations à travers la Grande Réinitialisation ». souhaité par le Forum économique mondial et par les Nations unies sous le nom d’« Agenda 2030 ». Viganò a ajouté :
« Nous savons que de nombreux chefs d’État ont participé à l’École des jeunes leaders de Klaus Schwab – les soi-disant Global Leaders for Tomorrow – à commencer par Justin Trudeau et Emmanuel Macron, Jacinta Ardern et Boris Johnson et, avant cela, Angela Merkel, Nicolas Sarkozy et Tony Blair.
Nous devrions nous inquiéter
« The Great Reset » est une théorie du complot explicitement anti-santé publique. Viganò l’a promu sans relâche. Il est également utilisé par les groupes anti-vaxx, anti-masque et autres anti-mandat comme moyen de mobiliser un soutien international et de faire venir davantage de théoriciens du complot.
Le message de Viganò s’est concentré sur le nationalisme chrétien d’un point de vue catholique. Il était également imprégné de tropes QAnon :
« Mais, plus encore, chers frères canadiens, il faut comprendre que cette dystopie sert à établir la dictature du Nouvel Ordre Mondial et à effacer totalement toute trace de Notre-Seigneur Jésus-Christ de la société, de l’histoire et des traditions des peuples. ”
Les éléments de la guerre spirituelle – déployés à plusieurs reprises par des groupes nationalistes chrétiens auparavant au service de Trump et ailleurs – à la frontière de l’endroit où elle se transforme en violence physique, les marches de Jéricho, les commentaires violents qui la soutiennent, la prière, les shofars, les échos de J6 exprimées de l’étranger et dissociées du contexte canadien réel – elles sont le symptôme d’un problème plus vaste.
L’illibéralisme se développe. La variante autour de Trump – conspirationniste, séditionniste, nationalisme chrétien – se renforce de minute en minute.
L’année dernière, c’était à Washington.
Cette année, Ottawa.
L’année prochaine? Nous devrions nous inquiéter.
