En 2000, le chroniqueur conservateur du New York Times, David Brooks, écrivait : « La classe instruite ne risque pas de devenir une caste autonome. Mais dans un article publié par The Atlantic cette semaine, Brooks écrit que ce qu’il a dit il y a 21 ans était à la fois faux et « naïf » — et son article décrit les façons dont la « classe créative » urbaine (un terme utilisé par un professeur d’études urbaines /auteur Richard Florida) est devenu insulaire, privilégié et mauvais pour la classe ouvrière américaine.
« La structure de classe de la société occidentale s’est brouillée au cours des dernières décennies », écrit Brooks, 59 ans. « Avant, c’était simple : vous aviez les riches, qui rejoignaient les country clubs et votaient républicain ; la classe ouvrière, qui travaillait dans les usines et votait démocrate ; et, entre les deux, la classe moyenne de masse des banlieues. idée de ce à quoi ressemblerait le conflit de classe, quand il surviendrait – les membres de la classe ouvrière s’aligneraient sur les intellectuels progressistes pour affronter l’élite capitaliste. »
Brooks poursuit : « Mais d’une manière ou d’une autre, lorsque le conflit de classe a éclaté en 2015 et 2016, cela ne ressemblait à rien. Et les partis de gauche, autrefois véhicules de la révolte prolétarienne, ont été attaqués en tant que captifs de l’élite urbaine super-éduquée.
C’est en 2002 que le célèbre livre de Floride « The Rise of the Creative Class » a été publié. Ce que Florida a décrit comme la « classe créative » urbaine, Brooks le décrit comme des « bobos », et il considère les « boubours » (y compris les partisans de l’ancien président Donald Trump) comme en partie une réaction contre les « bobos ».
« Si les bohèmes bourgeois d’élite – les bobos – ont tendance à avoir des valeurs progressistes et des goûts métropolitains, les boubours font tout leur possible pour les choquer avec du nativisme, du nationalisme et un manque volontaire de tact », explique Brooks. « Les dirigeants de Boubour couvrent le monde occidental : Trump aux États-Unis, Boris Johnson au Royaume-Uni, Marine Le Pen en France, Viktor Orbán en Hongrie, Matteo Salvini en Italie. »
Bien sûr, il y a une énorme différence entre Johnson et Orbán. Le Premier ministre britannique est un conservateur conservateur mais n’est pas d’extrême droite, et il serait trop à gauche pour le Parti républicain radicalisé des États-Unis. Orbán, cependant, est un autoritaire d’extrême droite qui a gravement sapé la démocratie dans son pays, c’est pourquoi les Trumpistas comme Tucker Carlson de Fox News et l’auteur de « Hillbilly Elegy » JD Vance le trouvent si attirant.
Mais les « boubours », comme le souligne Brooks, ont un dédain intense pour les « bobos » – dont, se souvient Brooks, Florida était un « champion » de « The Rise of the Creative Class ». Dans ce livre de 2002, Brooks note, Florida « a loué les avantages économiques et sociaux que la classe créative – par laquelle il entendait, plus ou moins, les mêmes scientifiques, ingénieurs, architectes, financiers, avocats, professeurs, médecins, cadres et autres professionnels qui composent les bobos — produits. »
« Une richesse énorme était générée par ces personnes très instruites, qui pouvaient transformer de nouvelles idées en logiciels, divertissements, concepts de vente au détail, etc. », souligne Brooks. « Si vous vouliez que votre ville s’épanouisse, expliqua-t-il, vous deviez attirer ces gens en remplissant les rues de galeries d’art, de rangées de restaurants et d’équipements culturels. les hommes homosexuels sont le genre d’endroits tolérants et diversifiés vers lesquels affluent les membres de la classe créative. »
Brooks n’est pas un Trumpista. Bien que de tendance conservatrice, il n’est pas d’extrême droite. Mais il blâme les « bobos », en partie, pour la montée du trumpisme – dont il critique.
« Au cours des deux dernières décennies », soutient Brooks, « le pouvoir économique, culturel et social en croissance rapide des bobos a généré un contrecoup mondial qui devient de plus en plus vicieux, dérangé et apocalyptique. Et pourtant, ce contrecoup n’est pas sans Les bobos – ou X people, ou la classe créative, ou peu importe comment vous voulez les appeler – se sont fusionnés en une élite brahmane insulaire et mixte qui domine la culture, les médias, l’éducation et la technologie. Pire, ceux d’entre nous dans cette classe ont eu du mal à admettre notre pouvoir, et encore moins à l’utiliser de manière responsable. »
Selon Brooks, « la classe créative » a « converti les acquis culturels en privilèges économiques et vice versa ».
« La classe ouvrière aujourd’hui rejette avec véhémence non seulement la classe créative, mais le régime épistémique qu’elle contrôle », observe Brooks. « En révolte, les électeurs populistes de Trump créent parfois leur propre réalité, inventant des théories du complot absurdes et des faits alternatifs sur les réseaux pédophiles parmi les élites qui, selon eux, les méprisent. »
Brooks soutient également que les « bobos » ont joué un rôle majeur dans la gentrification, rendant les zones urbaines de moins en moins abordables. Et il pense que le mépris des « bobos » influence non seulement le trumpisme, mais aussi les populistes de gauche comme le sénateur Bernie Sanders du Vermont (un « socialiste démocrate » autoproclamé).
« La domination des bobos a également engendré une rébellion parmi sa propre progéniture », écrit Brooks. « Les membres de la classe créative ont travaillé pour inscrire leurs enfants dans de bons collèges, mais ils ont également augmenté les coûts des collèges et les prix des logements urbains si élevés que leurs enfants se débattent sous des charges financières écrasantes. Cette révolte a stimulé Bernie Sanders aux États-Unis , Jeremy Corbyn en Grande-Bretagne, Jean-Luc Mélenchon en France, etc. Une partie de la révolte des jeunes est motivée par l’économie, mais une partie est motivée par le mépris moral. »
