Aperçu d’une publication de la Green European Foundation qui suggère que la réponse à la liberté et à la sécurité doit être la transformation vers une société socioécologique au 21e siècle. Il plaide pour la réalisation d’un projet de société qui aspire à une égale liberté pour tous de s’épanouir en sécurité, dans les limites de la planète, et propose des mesures concrètes dans ce sens.
Partout dans le monde, les gens reprennent leur avenir en main. Ensemble, ils prennent des initiatives dans les domaines des énergies renouvelables, de la production alimentaire locale, du partage d’outils, etc. C’est le mouvement le plus prometteur de notre époque. Là où le marché et l’État échouent, les gens agissent. Citoyens libres, ils réinventent le collectif, avec des partenariats ouverts où développement personnel et engagement social vont de pair.
Ce constat semble contredire ce que nous vivons au quotidien. Les erreurs de système de notre modèle de société remplissent les journaux : crise climatique, banques instables, flux de réfugiés. La sagesse acceptée est que l’incertitude augmente. Mais les deux tendances se produisent, pas par coïncidence, en même temps. Il est l’heure de se réveiller. Depuis trente ans, nous croyons à la fiction que l’ère des Grands Récits est révolue. La chute du mur de Berlin a rendu les idéologies inutiles. En attendant, nous savons mieux. Après trois décennies de mondialisation économique, nous voyons plus de perdants que de gagnants. Une politique progressiste sans histoire passionnante pour l’avenir a poussé les perdants dans les bras des nationalistes de droite, qui nourrissent l’illusion que le repli sur soi peut être une forme de coopération fructueuse.
Il faut oser réécrire l’histoire. Au XXe siècle, l’État-providence s’est développé à partir de la réponse progressive à une économie industrielle de marché libre. À partir des années 1950, les citoyens de l’Ouest jouissent d’une liberté accrue tandis que le gouvernement met en place la sécurité sociale. Au bout de trente ans, le moteur économique s’est effondré, ce qui a conduit à la période néolibérale pendant une trentaine d’années. Au cours de cette période, une « Constitution de la liberté » spécifique (Hayek 1978) a été mise en œuvre, dans laquelle le marché est redevenu le mode d’organisation dominant. Cela a conduit à un monde plus instable avec des inégalités extrêmes et une crise écologique qui s’aggrave. La réponse que nous devons développer au 21e siècle est la société socioécologique, un projet qui aspire à une liberté égale pour tous de s’épanouir en sécurité, dans les limites de la planète.
Ce n’est pas un projet simple car il reprend le paradoxe de notre époque. La certitude a peu à voir avec la préservation de notre monde actuel. Pour construire un avenir certain, il faut tout changer. Pour que nous puissions nous développer librement, nous avons besoin de systèmes durables. À l’avenir, la manière dont nous produirons de la nourriture, produirons de l’énergie, travaillerons et gagnerons un revenu sera différente. Nous avons besoin de nouvelles institutions sociales et d’un changement culturel sur ce que nous considérons comme « la bonne vie ». Heureusement, ce n’est pas un rêve futur lointain. Alors que la plupart des gouvernements sont somnambules vers la catastrophe, de plus en plus de citoyens prennent le pouvoir en main. Bien qu’elles soient rarement présentées dans l’actualité, elles constituent le contre-courant croissant et positif de notre société. Avec les gouvernements locaux progressistes, ils incubent une nouvelle société socioécologique. Comment pouvons-nous y arriver est le sujet de cet essai, avec la liberté et la sécurité au centre de l’attention.
Certes, la relation entre liberté et sécurité est intrigante. Hannah Arendt, la philosophe, a écrit que la liberté est liée à l’ouverture sur l’avenir : chaque action déclenche une réaction en chaîne d’effets inattendus et imprévisibles. C’est logique et presque évident. Si tout était réglé, il n’y aurait pas de choix, pas de marge de manœuvre. Et une vie dans laquelle tout est si sûr que rien ne change n’est pas quelque chose à désirer. Mais à quel point êtes-vous libre ? est-ce que tout devrait vraiment être précaire ? La vie dans l’incertitude totale ne conduit-elle pas à des sentiments de peur profonde ?
Le sociologue Zygmunt Bauman a déclaré à quatre-vingt-cinq ans, après soixante ans de recherche, que chaque personne dans sa vie a besoin de deux choses : la liberté et la sécurité. Ce sont des jumeaux siamois. Ces deux concepts sont toujours liés dans une société équilibrée. Bauman a décrit notre époque actuelle comme une « modernité liquide ». Toutes les institutions qui nous assurent la sécurité (État-nation, famille, etc.) se dissolvent dans une société de flux liquides de personnes (des touristes aux réfugiés), de capitaux et de biens qui ne fournissent que peu ou pas de soutien.
Il faut maintenant sortir de cette période et en construire une nouvelle en transformant notre monde en une société socio-écologique. Nous avons besoin d’une liberté égale pour tous pour se développer, liée à une économie et à un mode de vie qui exigent dix fois moins de la planète. Certes, à notre époque instable actuelle, un défi aussi immense crée initialement beaucoup d’incertitude et de résistance. Il est donc important de formuler les changements nécessaires comme un projet de société constructif pour l’avenir ; un message d’espoir politisant à partir duquel nous pouvons garantir la certitude dans le long processus de réalisation. Il appartient au mouvement écologiste et à sa représentation politique de jouer un rôle clé dans cette voie à suivre. Ce n’est pas seulement la période des analyses intelligentes et des idées inspirantes, c’est aussi celle de la mobilisation des gens pour leur avenir.
Cet article est sponsorisé par la Green European Foundation pour promouvoir leur publication, écrite par Dirk Holemans – Freedom and Security in a Complex World.
