Pendant que j’étais un garçon fréquentant une église évangélique, puis plus tard, lorsque j’ai assisté à un séminaire évangélique, il était difficile de ne pas remarquer une misogynie sous-jacente qui semblait constamment présente. En tant qu’homme, je serais le chef de famille. J’étais comme le Christ pour ma future épouse. En fait, j’ai entendu un jour un sermon de l’éminent ministre évangélique Tony Evans, dans lequel il déclarait que les épouses devaient appeler leur mari « Seigneur ». Dans les groupes de jeunes de mon église, nous étions séparés par le sexe et les garçons avaient des discussions bizarres sur le type d’hommes que nous devrions devenir. L’accent était mis sur le fait d’être ce qu’ils considéraient comme viril et dur, alors que les jeunes filles, bien sûr, étaient encouragées à être nourricières, soumises et, surtout, sexuellement pures.
Lorsque les dirigeants évangéliques contemporains poussent un message autour du nationalisme chrétien, je peux vous promettre qu’il se réfère toujours à une époque où les rôles « traditionnels » des foyers américains tenaient bon. Rendre l’Amérique « grande à nouveau » consiste vraiment à ramener une époque où les femmes étaient soumises aux volontés et aux caprices de leurs maris, et les maris étaient les seigneurs de la maison.
Quelqu’un m’a récemment écrit, en réponse à l’un de mes articles précédents, se demandant pourquoi tant d’évangéliques ont choisi Donald Trump, un misogyne vulgaire qui ne montre aucune compréhension d’aucun élément de la foi chrétienne, plutôt que d’autres candidats beaucoup plus proches du mouvement évangélique. . La réponse difficile est que la plupart des hommes évangéliques aspirent à l’époque où la misogynie était cool, où les femmes étaient sous la coupe de leurs maris et où le harcèlement sexuel était presque universellement accepté. Trump a illustré cette approche – et un grand nombre d’évangéliques l’aimaient pour cela. Trump reste le favori des évangéliques non pas à cause de tout engagement envers le Christ ou le mode de vie chrétien – puisqu’il n’en a aucun – mais à cause du désir répandu parmi les évangéliques de reprendre le contrôle de leur vie et de leurs épouses. L’une des principales façons dont cela s’est exprimé ces derniers temps est à travers l’idéologie connue sous le nom de nationalisme chrétien.
Si je comprends bien, le nationalisme chrétien est une idée désormais largement acceptée au sein de l’église évangélique selon laquelle les États-Unis sont une nation chrétienne fondée sur des principes chrétiens – peu importe ce qu’elle peut dire dans la Constitution. Cet engagement envers la foi chrétienne, en tant que nation, est la raison pour laquelle Dieu a béni les États-Unis comme la plus grande nation qui ait jamais existé. Cependant, Dieu ne continuera à bénir cette nation que tant qu’elle restera une nation chrétienne. Au fur et à mesure que l’Amérique devient plus progressiste et de plus en plus laïque en termes de politique, de culture et de foi, alors, dans cette optique, Dieu supprimera sa bénédiction et sa protection et de grands maux s’abattront sur notre nation.
Cette théorie remarquable n’a aucun lien avec les enseignements de Jésus-Christ ou de ses disciples et n’a aucun rapport avec la foi chrétienne. J’admettrai certainement que j’ai un cœur pour l’idéalisme américain. J’ai officié à de nombreux services de la Journée des anciens combattants et du Memorial Day, et j’ai énormément ressenti l’amour du pays, ces jours-là et tous les jours entre les deux. Rien de tout cela, cependant, n’a quoi que ce soit à voir avec le christianisme. Dieu ne joue pas les favoris quand il s’agit de nations, de peuples ou de cultures. Toute cette idée est moralement et théologiquement absurde.
En vérité, le nationalisme chrétien n’est pas basé sur la Bible ou les enseignements de Jésus-Christ, mais sur l’idée de la famille américaine traditionnelle. Alors que les rôles des femmes ont changé, que le divorce devient plus courant, que le mariage homosexuel gagne du terrain, et maintenant que le mouvement pour les droits et la visibilité des transgenres devient plus public, la panique des nationalistes chrétiens devient de plus en plus désespérée. C’est de là que vient toute cette rage parmi les évangéliques. Comprenez que la plupart des gens sont politiquement motivés en fonction de la façon dont ils perçoivent les décisions politiques affectant leur vie quotidienne. Rien n’affecte plus nos vies que ce qui arrive à nos familles. Lorsque les choses s’effondrent à la maison, il peut être utile – même si ce n’est pas sain – de blâmer quelqu’un ou quelque chose en dehors de nous-mêmes. Pour ma part, je sais que tous mes échecs personnels n’appartiennent qu’à moi. Je ne peux pas blâmer MTV ou Eminem ou la population LGBTQI, l’église évangélique, Trump, Biden, Obama, ma mère, mon père ou n’importe qui d’autre. Le problème est dans le miroir, comme c’est le cas pour tout le monde. Tout effort pour rejeter ce blâme sur les autres est tout à fait humain et tout à fait faux.
Mon dernier point sur le nationalisme chrétien concerne toutes les histoires de durs à cuire machos qui semblent être sur les lèvres de tous les dirigeants de droite. Être « dur » semble être la seule chose qui préoccupe les commentateurs conservateurs et les dirigeants évangéliques. Trump est censé en être la quintessence et son petit groupe l’aime pour cela. Je ne prétendrai pas le comprendre. Après avoir obtenu mon diplôme d’études secondaires, être dur ne semblait tout simplement pas si important. Mais pour des gens comme Sean Hannity, Tucker Carlson, Jerry Falwell Jr. (avant sa chute) et bien sûr Trump lui-même, il est important de continuer à prétendre qu’ils sont une bande de durs à cuire, même s’ils prétendent également être du côté de Jésus-Christ, un enseignant humble, doux et sans abri.
Je ne suis pas un dur à cuire, mais je suis heureux d’offrir un défi à l’un de ces faux durs à cuire. Discutez de moi n’importe où, n’importe quand. Je suis vraiment un col bleu, un membre de la classe ouvrière américaine. Je suis un ministre croyant en la Bible et un libéral enflammé. Je crois que le message nationaliste chrétien vient du diable lui-même. J’essaie de sauver le nom de la foi chrétienne et de défendre l’idéalisme américain. Je m’oppose à toutes les parties de l’agenda hypocrite et faussement populiste des nationalistes chrétiens et de leurs facilitateurs. Je défie l’un d’entre eux, ici et maintenant, de se lever et de m’affronter dans le débat public. Il y a de fortes chances qu’ils ne le feront jamais.
